На Бали исповедуют особую древнюю форму индуизма (Agama Hindu Dharma или Balinese Hinduism) — Агама Хинду Дхарма, или Агама Тирта ("Религия Священной Воды"). Но важно понимать, что это не классический индуизм Индии. Балийский индуизм — это уникальная смесь:
Анимизм — это вера в то, что у природы есть духи.
Например:
Именно поэтому на Бали вы часто видите:
Балийцы считают, что с миром духов важно жить в гармонии 🙏
Эта вера пронизывает каждый аспект жизни островитян, формируя их культуру и мировоззрение.
Именно поэтому на Бали так много подношений, семейных храмов, ежедневных церемоний и праздников — это отличительная особенность именно балийского индуизма.
Балийцы верят, что существует один Верховный Бог — Санг Хьянг Видхи Васа. Он считается создателем всего сущего.
Санг Хьянг Видхи Васа — это абстрактная, невидимая и неантропоморфная форма Всевышнего Бога. В отличие от других божеств, у него нет конкретного изображения или статуи, так как он считается всепроникающим, непостижимым и безличным.
Хотя считается, что Верховный Бог невидим и не имеет определённого облика, на Бали его иногда изображают в образе Ачинтьи - это золотая фигура и сложенными в анжали-мудре руками, окружённая лучами света и расположенная на вершине высокого лотосного трона.
Это не бог солнца - а скорее, солнце здесь символизирует божественный свет, жизнь и присутствие Верховного Бога во всём мире. 🙏✨
При этом на Бали вы увидите множество богов и богинь. Их можно представить как разные проявления или силы одного Верховного Бога. Например, один отвечает за знания, другой — за процветание, третий — за защиту.


Это схема Девата Нава Санга (Dewata Nawa Sanga) — одной из главных космологических концепций балийского индуизма.
Например:
Остальные четыре божества отвечают за промежуточные направления.


Одна из самых узнаваемых особенностей балийских храмов — многоярусные крыши и называются Меру. Они символизируют мифическую гору Махамеру, где обитают боги. Чем выше башня и больше у неё ярусов, тем более высокому божеству / духу она посвящена. Поэтому самые священные храмы Бали имеют башни с 11 одиннадцатью ярусами.
🌺 Интересный факт: высота Меру определяется не размером храма, а тем, кому посвящено святилище. Поэтому иногда в небольшом храме можно увидеть более высокую башню, чем в гораздо более крупном храмовом комплексе.
На Бали используются только нечётные числа:
Нечётные числа считаются священными и символизируют духовное развитие и восхождение к миру богов.



Две половины ворот символизируют - баланс противоположностей: добро и зло, свет и тьму, мужское и женское, позитив и негатив.
Их философия заключается не в борьбе этих сил, а в их гармоничном сосуществовании. Только когда существует баланс, в мире сохраняется порядок.
Проходя между двумя половинами ворот, человек как бы оставляет повседневную жизнь позади и входит в более осознанное, духовное пространство.
(Брахма — Вишну — Шива)
И все они рассматриваются как проявления этой единой высшей реальности — Sang Hyang Widhi Wasa/Acintya.
Санг Хьянг Видхи Васа: Единый Бог (Ачинтья)
Каждый из которых выполняет свою функцию во Вселенной, символизируя циклы творения, сохранения и разрушения.

📍 Brahmavihara-Arama / Brahma Statue Karangasem

📍 GWK Cultural Park

📍 Pura Malen / Pura Siwa / Gilimanuk Taman Siwa

Шакти – супруги главных богов, являющиеся их женскими энергиями и силами. Они играют не менее важную роль в балийском пантеоне.
Богиня знаний, искусства и мудрости.
Супруга Брахмы.
📍 Ma Saraswati Temple, Bali Indonesia.

Богиня процветания, богатства и удачи. Лакшми (Lakshmi) — её иногда также называют Деви Шри (Dewi Sri), особенно в контексте плодородия и риса.
Супруга Вишну.
📍 Pura Taman Sari Danu Tanupet

Богиня силы, преданности и материнства.
Супруга Шивы.
-
У Парвати есть 3 лица:
1 - Доброжелательная
2 - Грозная
3 - Разрушительная
-
🛕 В балийских храмах у Шивы есть святилище вместе с Умой (с доброжелательной формой его супруги) — они символизируют мужское и женское начало, Инь и Ян в балийском индуизме.
Их союз — это баланс разрушения и созидания, без которого невозможно обновление жизни.
📍 Храм Pura Besakih




Помимо Тримурти и Шакти, на Бали почитают множество других божеств и сущностей, каждая из которых играет свою роль в жизни островитян и поддерживает гармонию.
Ганеша

Хануман

Дэви Шри

Дэви Дану.

📍 Pura Ulun Danu Beratan
Баронг и Рангда – мифологические персонажи, представляющие силы добра и зла. Их взаимодействие символизирует концепцию Rwa Bhineda (двойственность, баланс противоположностей), фундаментальную для балийского мировоззрения.
Защитник и добрый дух, который борется со злом, символизируя благие силы, добро. Изображения Баронга у балийцев как оберег от злых сил.

Демоница, воплощение зла, но необходима для поддержания космического баланса. Её статую можно найти в Водном дворце Тирта Гангга.

На Бали также глубоко почитаются духи природы – гор, деревьев, камней, моря и других природных объектов. Эта вера отражает глубокую гармонию балийцев с окружающей средой и их понимание священности всего сущего.
Священные вершины, считающиеся обителью богов.
Дом для духов, символ жизни и роста.
Источник жизни и очищения, место силы.
Свастика – древний и глубоко почитаемый символ на Бали, означающий "благополучие" и "удачу". Она неразрывно связана с индуизмом, буддизмом, являясь неотъемлемой частью балийской духовной жизни.
Символ часто встречается в храмах, домашнем декоре и ритуалах, олицетворяя мир и гармонию.
Баланс противоположностей, таких как добро/зло, свет/тьма, мужское/женское) является центральной, обе формы свастики могут использоваться для выражения этой гармонии и полноты мира.
Движение по часовой стрелке. Символизирует мужское начало, созидательную энергию, позитивные силы и движение вперед.

Движение против часовой стрелки. Символизирует женское начало, разрушительную, но очищающую энергию, или энергию, направленную внутрь.

Важно подчеркнуть: балийская свастика не имеет абсолютно никакого отношения к нацистской символике. Нацисты исказили древний символ, тогда как в балийской культуре она остается символом мира, духовности и гармонии.
Балийский индуизм неразрывно связан с повседневной жизнью. Храмы (пура) встречаются на каждом шагу, а ежедневные подношения (кананги) делаются практически в каждом доме и на каждом предприятии, поддерживая непрерывную связь человека с божественным.
Это постоянное проявление веры создает уникальную атмосферу Бали, делая его по-настоящему "Островом Богов".
Поклонение предкам (Pitru Yadnya) является одной из важнейших частей балийской религии. Считается, что духи предков могут влиять на живых, поэтому им регулярно приносятся подношения и проводятся церемонии, укрепляющие связь поколений.



Церемония кремации, или Нгабен (Ngaben), проводится с целью освобождения души умершего от физического тела, чтобы она могла перейти в высший мир и ожидать перерождения или достижения духовного освобождения (мокши). Несмотря на то, что это погребальный обряд, он сопровождается весельем, так как считается, что душа освобождается и становится счастливой, а провожающие радуются вместе с ней.
Почему в "быках" и почему разные цвета:
В зависимости от социального статуса и духовного ранга покойного используются быки разных цветов для проведения ритуального сожжения.
Проведение Нгабен — это не повод для грусти, а торжественное событие, наполненное верой в перерождение и радостью за освободившуюся душу.
Наблюдение абсолютно верное! Религия на Бали, действительно представляет собой удивительное переплетение различных верований и культурных влияний. Это явление называется синкретизмом.
Вот почему кажется, что на Бали "все смешано":
(Анимизм и культ предков) – Основа:
Еще до прихода индуизма и буддизма, коренное население Бали, как и многих других островов Индонезии, поклонялось духам природы (деревьев, камней, гор, воды) и почитало предков. Эти верования глубоко укоренились в культуре. Когда на остров пришли новые религии, они не вытеснили эти старые практики, а интегрировались с ними.
Индуизм пришел на острова Индонезии (включая Яву и Бали) из Индии через торговцев, брахманов и миссионеров, начиная с первых веков нашей эры. В это время на Яве процветали могущественные индуистские и буддийские королевства (например, Матарам, Кедири, Сингасари, а затем великая империя Маджапахит).
Балийский индуизм во многом основан на философии Шиваизма (поклонение Шиве как верховному божеству), но также включает элементы Вишнуизма и поклонения Брахме. Однако на Бали все эти божества рассматриваются как проявления Санг Хьянг Видхи Васа (Sang Hyang Widhi Wasa) – Единого, Всевышнего Бога.
Буддизм также пришел в Индонезию из Индии примерно в то же время, что и индуизм. На Бали это привело к уникальному слиянию индуизма и буддизма, особенно на философском и тантрическом уровнях. Некоторые балийские храмы имеют как индуистские, так и буддийские символы, а некоторые церемонии сочетают элементы обеих традиций.
Культурный и экономический обмен) – Не прямое религиозное, но заметное:
Китайские торговцы активно посещали Индонезию на протяжении многих веков, принося с собой товары, технологии и элементы своей культуры. Влияние Китая на Бали проявляется не столько в прямом религиозном поклонении, сколько в:
* Валюте: До недавнего времени китайские монеты были основной валютой на Бали и использовались в качестве подношений.
* Архитектуре и декоре: Некоторые элементы храмовой архитектуры или домашнего декора могут иметь китайские мотивы.
* Определенных традициях: Например, персонаж Баронг Ландунг (Barong Landung), маска с большими куклами, представляет собой Баронга (защитника) с чертами китайских персонажей.
* Некоторых обрядах: Хотя это редкость, можно найти отдельные семьи или кланы, которые в той или иной степени сохранили память о китайских предках и могут включать специфические обряды, но это не является частью основной балийской Агама Хинду Дхарма.
В отличие от Явы, где ислам стал доминирующей религией с 15-16 веков, Бали смог сохранить свои индуистско-буддийские традиции. Когда империя Маджапахит (яванская индуистская империя) на Яве пала под натиском исламских султанатов, многие индуистские священники, художники, ученые и аристократы бежали на Бали, принеся с собой высокоразвитую форму яванско-индуистско-буддийской культуры, которая затем процветала и развивалась в относительной изоляции на острове.
Таким образом, балийская религия — это не просто хаотичное смешение, а глубоко укоренившаяся и органично развилась, впитала в себя множество влияний на протяжении веков, адаптировала их к местным условиям и создала уникальную, яркую и живую культуру....
Балийский индуизм, или Агамa Хинду Дхарма, почитает множество божеств, которые являются проявлениями Единого Бога. Этот богатый пантеон отражает глубокое уважение к космическому порядку и силам природы.
Единый, Всевышний Бог, который является источником всего сущего и охватывает все проявления божественного на Бали.
Три главных проявления Единого Бога: Брахма (Творец), Вишну (Хранитель) и Шива (Разрушитель/Преобразователь), каждый со своей уникальной функцией.
Женские энергии богов, их супруги: Сарасвати (мудрость), Лакшми (процветание) и Парвати (божественная сила), играющие ключевую роль в балансе вселенной.
Разнообразные божества и духи, такие как Ганеша (мудрость), Баронг (добро) и Рангда (зло), а также духи предков и природы, которые активно участвуют в повседневной жизни балийцев.
Это не боги в традиционном смысле, а мифологические персонажи, представляющие силы добра.

Балийская религия — это не просто свод догм, а живой, пронизанный радостью и красотой образ жизни. Духовность и повседневность на острове неразрывно связаны, создавая уникальную атмосферу гармонии и принятия. Вот ключевые моменты, которые делают ее особенно вдохновляющей:
Балийцы начинают каждый день с подношений кана́нг сара́и, выражая благодарность Вселенной, духам, богам, предкам и даже неодушевленным предметам. Это воспитывает глубокое уважение и внимательность к окружающему миру.
Философия Три Хита Карана строится на трех принципах гармонии: человека с природой, человека с людьми и человека с богами. Эта концепция лежит в основе всей балийской экосистемы, от архитектуры до сельского хозяйства.
Религия на Бали — это искусство в действии. Ритуалы, танцы, храмовая архитектура и подношения выполняются с большой любовью и эстетикой. Каждый цветок и каждый жест — это способ соединиться с божественным.
Балийская религия делает акцент на равновесии, а не на страхе наказания. Здесь признается существование света и тени, и задача человека — поддерживать баланс между этими силами, что способствует внутреннему спокойствию.
На Бали нет религиозных барьеров. Гостей приглашают на церемонии, знакомят с традициями, учат простым жестам почитания. Это делает остров особенно гостеприимным и теплым для людей со всего мира.
Кратко о духовности Бали, где каждый день является проявлением веры, а древние традиции переплетаются с повседневной жизнью.